“边城”记忆---大荆2

上接6月15日B33版   南宋建炎年间，温州境内建有十三个军事之“寨”，它是其中一个且地处全境最北端；   从寨到驿到营，几度更名建置，依旧坚守“北大门”，它可谓温台驿道上的神经中枢；   随后的年月里，先后有县丞署、县委在此落地，它成为北境区域经济政治文化的中心。   本期《地理》，走进乐清大荆——一个业已淡出历史视野的“边城”，寻访时空深处遗留的残缺与记忆！   蔡榆 文/图

4.繁华的要塞

  

  上期，我们说到关于大荆农历五月十三会市的历史渊源及发展历程，也通过几个回忆片断，不完全地了解昔日大荆所经历的经济社会发展情况。

  一个繁华小社会的兴起，应该说不是无缘无故，像我们多年以前涉及过栝苍古道（缙云至丽水）沿路的一些村庄。它们曾经因为古时官道的路过，而拥有一时的繁华景象。但随着此后公路的开通，古道就逐渐淡出人们的视野，直至退出了历史舞台。沿途村庄曾经的繁华，也就像那土墙一样，渐渐地在岁月的风雨中被剥落了昔日的韵味。类似的，还有苍南的将军岭脚，曾经也因横阳古道经过这里而兴起一个繁华的街市。但随着时光的流逝同样遭遇没落，记忆，也被不断地风化……

  但位于乐清市东北部的大荆，似乎有些特殊——

  大荆，距离乐清城关有四五十公里，东南邻近温岭市、玉环县，东北与台州黄岩接近，西与永嘉县相邻，是当年出入温台两地的古驿道上一个重要的站点、必经之地。此外，大荆还是周边相邻的黄岩、温岭、永嘉等地土特产的集散中心，南来北往的商贾行旅云集于此。

  除了上述的地利因素之外，它的发展也应该是多元因素共同作用的结果。封建朝廷的寨、驿、营，相继在此设置，应该也起了不小的作用，比如康熙元年清廷在此设营建城，除了对曾经的寨、驿等元素的历史相袭外，从某种意义上说，也推动了大荆这个温境东北部“边城”的发展。

  结合《清代的八旗兵与绿营兵·郑天挺》、《清代勇营制度·王尔敏》等人的文章来看，满清的大旗借着铁蹄扬起的风沙呼猎猎地入关以后，开始了又一个王朝在华夏大地的经营。

  清廷的正规军队有“八旗兵”与“绿营兵”两种。这两者全有一定的数额而且是经常性设置，因此被称为“额设制兵”。这两种主力军队，全部施行薪给制，每人每月有一定的饷银，每年有一定的岁米，但数目多寡不等。此外还有临时招募的军队,如“士兵”、“乡兵”、“团练”、“练勇”、“防军”等，这些军队“旋募旋散，初非经制之师”。

  绿营兵，又称绿旗兵，是满清入关改编和新招的汉人部队。“绿营”这个名称，是因其使用绿色旗帜而得名，在于表示与八旗不同旗色之标志。

  绿营兵在各省按照地方的大小、远近、险要等条件，列汛分营。以领兵将帅与所驻防区为标准，大致分为镇、协、营、汛四类，由“总兵”统辖。驻防较次要隘的兵力，其单位称为“营”，带兵的或为参将、或为游击、或为都司、或为守备。而当年的大荆营，就是由温州“镇标”（“温镇”一名的来历）所辖的“营”，营里的兵士千余人。

  据清史学者的研究认为，绿营的存在，也不是没有缺点，就制度而言，它的最大弊端在于“饷薄，不足以赡其身家，兵丁为营商贩以活口”。就平时积习而言，兵士有“游滑偷懒、钻营取巧、遇战退避”以及“顶替征操，兵丁既多兼营小贩”之习气。

  这样的历史背景，或许也为当年大荆的发展提供了又一股力量吧。

5.“乐清之附郭”

  

  上个世纪中期以来，在距大荆镇中心2公里处的屿后村，曾先后出土五代、宋代等历史时期的陶器。可见在那个遥远的时期，大荆已出现陶器的生产以及具备“集”的雏形。可见早在宋初，这里就已陆续有先民落户并形成聚落。原本因为遍地荆棘丛生而始称“大荆”的这块土地，借助地处温台交界、驿道要津的优势，在昔时官方的防护体系里，也不断地升格。大荆在昔日的岁月里，似乎是时代的宠儿，发展态势良好并进行多次美丽转身。

  宋建炎元年，朝廷在当时温州全境内布置了十三个军事要塞，其中一个便是“大荆寨”，这也是温境最北端的一个寨。随着宋王朝的消亡，元朝在这里设“大荆驿”、置巡检司，到了明朝，改称“岭店驿”，置驿丞，为武职居住之地。

  清康熙元年，“岭店驿”又被更名为“大荆营”，配备参将一名、守备等官职七人，拥兵千余人。也就在这一年，由典史张升督造大荆城。据光绪《乐清县志》记载：大荆城，周一里有奇，长287.8丈（注：“周”与“长”这一组数据恐有误），高1.4丈、厚8尺，有垛389个，（城）楼四座，城门4个。相对于同在乐清境内、明朝所立的蒲岐所城规模“长600丈、高2.2丈，宽2丈”，大荆城算起来是要小很多！

  据统计，乐清在历史上，曾经有过14处城（堡），除县城建于唐、大荆城建于清外，其余均系明时抗倭而建。这样算来，大荆城，应该是乐清土地上距今时限最短的一座封建王朝所建的城防设施。

  建了城的大荆营，史料上这样评价：“北捍盘山，东控大海，水陆之防御始备。终而论之，近筦（同“管”）县城之门户，以固邑治于金汤，远藩（屏障，保卫）四境之隘口，以遏（阻止）逋（逃亡）盗于山海。因地设险，永绥我民，斯百代之长策也”。

  关于昔时大荆的文献史料，并不多见。所以，我们也很难看到昔日城内民众的生活细节，或者说关于城内更为详细的情况，温州北境这一处武职兵丁所居之地，在历史长河中的身影显得很是模糊。

  清代著名学者阮元，在借宿大荆营后写诗称：“堠旗遥见大荆营，麦陇茶田取次平。斤竹涧边新驿路，石门潭下小方城。沙边溪石篮舆稳，渡口回风画角清。今日邮签促尘鞅，何时重与细经行。”

  河南息县人、光绪庚寅进士何士循，曾任乐清知县，他写有《芙蓉早发至大荆》一诗：“空斋起对佛灯明，辨色东方已启行。半岭松风斤竹涧，一天梅雨大荆城。稍分岩壑供游瞩，犹觉衣冠苦送迎。带得山中云雾去，煮泉且试雁茶清。”

  这两首诗作，或许能让后人拨开尘封的时光，领略些许有关大荆营（城）曾经的风情。

  也许又是地处偏僻少有战乱之故，大荆，在清朝似乎成了县署“分身”的首选之地——

  顺治十八年，清廷为了断绝沿海民众与郑成功的联系而发动“迁界”，当时乐清县署曾一度移至大荆。到了康熙十三年，乐清知县盛应宗为避“三藩之乱”，县署又一次迁往大荆。此后的乾隆四十四年，乐清县丞李华在大荆建县丞署。这一次的迁移，还进行了一些配套设施的建设，设校场、演武厅，城内设射圃、火药局，兼理大荆粮厅。

  难怪前人称大荆为“乐清之附郭”。上个世纪40年代末，中共黄乐县委、县民主政府在大荆宣告成立（县政府设大荆高地村）。民间所谓“大荆分县”的历史渊源，看来名不虚传。

不错

6.来往不接送

  

  当地老人告诉我们这样一个故事，称大荆城内的守官可以破例行使“来官不接，去官不送”的权利！按老人们的意思，这样的规矩，是其他地方所没有的。

  早在嘉靖年间，大荆驿就办有公馆，配备二顶大驿轿，十顶小的驿轿。据称南来北往经过此地的官员，大荆驿驻军要予以热情接待。也许是这个接待工作给当地驿站官兵带来许多麻烦的缘故吧，清康熙年间发生的一件事，扭转了对过往官员“来迎去送”的局面。

  据说，有一个武状元，晚年被派任大荆营。上任不久，即遇一武官路过大荆。按惯例，守城的官员在接报后应率随从出门迎接。但这位武状元在频频接报后迟迟不动。此举不但激怒了即将到来的武官，也吓坏了武状元的部下——不接来官，这可不是小事！

  当武官的队伍临近大荆城时，武状元身着状元袍，骑马缓缓迎上。武官见状连忙下马，向状元施礼道歉：“下官有眼不识泰山，请求恕罪！”此事一时名扬周边。

  在武状元任职期间，官来官往，一律不再迎送。在武状元卸任回乡时，他将这件状元袍留给后任，以期“来官不接，去官不送”可以沿袭。

  据老人们的说法，这件状元袍曾被转交大荆一处庙宇保存，年年“六月六”都要拿出曝晒，以防虫蛀。据称在解放初期，还曾有不少老人见过状元袍。后来此庙宇几经变迁，状元袍落在谁手也就说不清楚了。民间人士称，状元袍里有这个武状元的姓名，因为状元袍的丢失，也就没能记下。

  时过境迁，故事的真实性已并不重要，但故事里流露出对繁琐公务招待问题的处理方式，对于今天来说，或许有更大的借鉴意义！（待续）

顶上去

喜欢写大荆的那2首诗

还真的有啊

顶下·

这个帖子真好   至少是这页中最有营养的