三字经 （宋）（王应麟）

[font=仿宋_GB2312]1.人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵­以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名­俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。­

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    2.子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不­知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所­当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识­某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日­月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。­

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    3.曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。­曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。­曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。­高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至元曾，乃九族，而之伦。­父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。­此十义，人所同。­

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    4.凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。为学者，必有初，小学终，至四书。­论语者，二十篇，群****，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。­作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。­

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    5.诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。有连山，有归藏，有周易，三易详。­有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。­大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。­诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。­

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    6.经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨，文中子，及老庄。­经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。­唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文王，称三王。­夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。­周武王，始诛纣，八百载，最长久。­

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    7.周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。­嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。­光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。­

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    8.宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。­迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋 乱，创国基。­二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。­炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。­至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，并中国，兼戎狄。­

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    9.明太祖，久亲师，传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。­清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣统，乃大同，十二世，清祚终。­度史者　考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。­

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    10.昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。­披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。­

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    11.如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。­苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。­

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    12.若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。­莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。­蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。­唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。­有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜。­人不学，不如物。­

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    13.幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。­人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。­

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真多啊

牛啊