【特别说明】关于倒灵峰民间传说

关于倒灵峰民间传说

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       笔者小时候就听祖辈说，元朝至正年间，“倒灵峰与渊石门”（即石门潭两岸山崖崩坍陷落）同时发生，至今已有六百多年。尽管石门潭陷落已成事实，但两地是否同时发生，没有史料记载，谁也不能肯定。

      据传说，在雁荡灵峰塔头岭北面金鸡峰下，原有一座寺院叫“灵峰寺”。寺院主持和尚专门结交官府，巧取豪夺，将附近百姓的大片土地占为己有，当地老百姓恨之入骨。有个仙人化为乞丐前来乞讨，和尚们不仅不给饭吃，还放出恶狗咬他取乐。一个烧饭的小和尚见他可怜，偷偷地捏了两块锅巴塞给他吃。乞丐也不道谢，只是说“金鸡叫，灵峰倒！”说完就走了。当晚，小和尚端来一盆水，正脱下一只鞋子准备洗脚，突然窜进一条小黑狗，叼着他的鞋子就往外跑。小和尚赶忙站起来，边喊边追了出去。刚追到前面果盒桥上，金鸡峰突然“喔喔喔”地叫了起来。这一叫立即地动山摇，只听“轰隆隆”一声巨响，金鸡峰倒塌了。这些作恶多端的和尚连同他们的寺院，全被压在重重叠叠的乱石之下，只有那个心地善良的小和尚被救了出来。

    关于倒灵峰的民间传说，许多人一直将信将疑，以为不过是道听途说罢了。长期以来，许多探险者也曾不畏艰险，钻入乱石堆叠、阴暗幽深的倒灵峰洞内发现一些破碎的盆、碗、罐之类的寺院遗物，人们才信以为真。

    六十年代未，笔者在雁荡中学读书时出于好奇，曾邀请几位同学探寻过倒灵峰秘境。  原来那高耸入云的灵峰，因山崩地裂形成了众多洞窟。大小洞穴，互相连通；迂回曲折，阴森昏暗。洞内石壁色彩如同石英，晶莹剔透。有的地方非常狭窄，仅容一个人通过。从上到下，洞洞相连，深不见底。

       九十年代初，倒灵峰经雁荡山旅游公司开发后重放光彩，使本来只是个民间传说成为历史遗留的古迹。现有透天、含珠、云雾、隐虎、好运、玲珑、凉风七洞，供游客探险寻奇。若登上洞顶东西瑶台，灵峰诸景尽收眼底，一览无余。眺望四周，群峰竞秀，千奇百怪，若隐若现，美不胜收，使人流连忘返。

       笔者从小生活在雁荡山北麓，对故乡的山山水水非常热爱，也听祖辈说过雁荡山有关传说，可惜当时年纪太少，至今大多忘却。   

      《倒灵峰》这个民间故事，七十年代未由本人搜集整理，连同其他两篇民间故事寄给浙江省民间文学家陈纬君先生。他回信说，雁荡山管理局正在搜集当地民间故事准备出版，叫我赶快将稿件转送给某某。不料，他利用职务之便，趁机将自己的名字挂在笔者之前。在乐清召开第一届文代会时，我曾向文联个别领导谈过此事，此后便隐忍着不想多说——这种事情司空见惯，无须大惊小怪。

      其实，《倒灵峰》这个民间故事，最早发表在笔者就读的校刊上，许多老同学都曾看过，有的至今还记得。时隔半年多后，1980年3月才编入《雁荡山民间故事》。由此可见，该民间故事并非别人搜集整理，而是本人根据祖辈讲述整理的。一九八四年国庆节前夕被选入《乐清民间故事选》和陈纬君先生编的《天台山遇仙记》（1984年10月，由中国民间文学出版社出版）等书，许多人早已看过。

      出人意外的是，最近上网发现有人改写了《倒灵峰》这个民间故事，内容与本人发表的几乎相同，只是将历史上臭名彰著的秦桧硬强拉来拼凑在一起，纯属编造。不仅牵强附会，滑稽可笑，而且玷污了雁荡山这个美好的传说，实在令人遗憾！若不是子虚乌有，为什么当地许多老前辈从来没有听说过这样的情节呢？

      从该民间故事产生的历史背景来说，将它与秦桧扯在一起，也难以令人信服。假如一直以来祖祖辈辈确实流传着这样的传说，在搜集编辑雁荡山民间故事时，为何当时不说而到后来才杜撰呢？

    笔者认为，将秦桧与倒灵峰扯在一起，这完全站不住脚。传说中倒灵峰发生在元朝至正元年，而秦桧生活在南宋末年，早已化为尘土。即使他真的游过灵峰寺，与将近两百年后发生的倒灵峰能有什么关系呢？由此说明，两者毫不相干，将它们扯在一起，不仅不符合事实，而且有悖于情理。说难听一些，简直是胡编乱造。民间故事之所以为老百姓所喜爱，是因为鞭笞“假、丑、恶”，歌颂“真、善、美”，情节合乎情理，符合他们的胃口。否则，怎么能流传于世呢？

      我搜集整理的《倒灵峰》这个民间故事，已广为流传，任何人也改变不了既成事实。这些陈年旧事，本来不值得一提。只因至今还有人盗用剽窃，沽名钓誉，故予以说明并将它公之于众，以免再有人弄虚作假，欺世盗名，混淆视听。

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9 W/ ~! U: s- V! r7 N此稿已做修改，不知如何更新？现将定稿发送给贵网站，请将初稿删除，谢谢！

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       笔者小时候就听祖辈说，元朝至正元年间，“倒灵峰与渊石门”（即石门潭两岸山崖崩坍陷落）同时发生，至今已有六百多年。尽管石门潭陷落扩大已成事实，但两地是否同时发生，没有史料记载，谁也不能肯定。

      关于倒灵峰的民间传说，许多人一直将信将疑，以为不过是道听途说罢了。长期以来，许多探险者也曾不畏艰险，钻入乱石堆叠、阴暗幽深的倒灵峰洞内发现一些破碎的盆、碗、罐之类的寺院遗物，人们才信以为真。

     六十年代未，笔者在雁荡中学读书时出于好奇，曾邀请几位同学探寻过倒灵峰秘境。原来那高耸入云的灵峰，因山崩地裂形成了众多洞窟。大小洞穴，迂回曲折；洞洞相连，各具特色。洞内石壁色彩如同石英，晶莹剔透。有的非常狭窄，仅容一个人通过。

       九十年代初，倒灵峰经雁荡山旅游公司开发后重放光彩，使本来只是个民间传说成为历史遗留的古迹。现有透天、含珠、云雾、隐虎、好运、玲珑、凉风七洞，供游客探险寻奇。若登上洞顶东西瑶台，灵峰诸景尽收眼底，一览无余。眺望四周，群峰竞秀，千奇百怪，若隐若现，美不胜收，使人流连忘返。

      笔者从小生活在雁荡山北麓，对故乡的山山水水非常热爱，也听祖辈说过雁荡山有关传说，可惜当时年纪太少，至今大多忘却。   

      《倒灵峰》这个民间故事，七十年代未由本人搜集整理，连同其他两篇民间故事寄给浙江省民间文学家陈纬君先生。他回信说，雁荡山管理局正在搜集当地民间故事准备出版，叫我赶快将稿件转送给某某。不料，他利用职务之便，趁机将自己的名字挂在笔者之前。在乐清召开第一届文代会时，我曾向文联个别领导谈过此事，此后便隐忍着不想多说——这种事情司空见惯，无须大惊小怪。

      其实，《倒灵峰》这个民间故事，最早发表于笔者就读的校刊上，许多老同学都看过，有的至今还记得。时隔半年多后，1980年3月才编入《雁荡山民间故事》。由此可见，该民间故事并非别人搜集整理。

      1984年国庆节前夕，笔者搜集整理的这几篇民间故事，分别被选入《乐清民间故事选》和陈纬君先生编的《天台山遇仙记》（1984年10月，由中国民间文学出版社出版）等书，许多人早已看过。

      出人意外的是，最近上网发现有人改写了《倒灵峰》这个民间故事，内容与本人发表的几乎相同，只是将历史上臭名彰著的秦桧硬强拉来拼凑在一起，纯属编造。不仅牵强附会，滑稽可笑，而且玷污了雁荡山这个美好的传说，实在令人遗憾！若不是子虚乌有，为什么当地许多老前辈从来没有听说过这样的情节呢？
      笔者认为，将秦桧与倒灵峰在一起，这完全站不住脚。传说中倒灵峰发生在元朝至正元年，而秦桧生活在南宋末年，早已化为尘土。即使他真的游过灵峰寺，与将近两百年后发生的倒灵峰能有什么关系呢？由此说明，两者毫不相干，将它们扯在一起，不仅不符合事实，而且有悖于情理。说难听一些，简直是胡编乱造。民间故事之所以为老百姓所喜爱，是因为鞭笞“假、丑、恶”，歌颂“真、善、美”，情节合乎情理，符合他们的胃口。否则，怎么能流传于世呢？
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      我搜集整理的《倒灵峰》这个民间故事，已广为流传，任何人也改变不了既成事实。这些陈年旧事，本来不值得一提。只因至今还有人盗用剽窃，沽名钓誉，故予以说明并公之于众，以免再有人弄虚作假，欺世盗名，混淆视听。